吾愛吾家
靈修分享
劉牧師
世界上那一個人不愛自己的家? 就算是盜賊, 他要偷竊別人的東西, 也是為了愛自己的家人, 一如古中國的墨子所說:「賊愛自身, 不愛異身, 故盜異身, 以利吾身。」
吾愛吾家, 是今年中文堂生命營的命題, 從命題的字裏行間來看, 「愛」 與「家」的詞意, 都是需要帶有行動來配合的。因此「吾愛吾家 」不是停留在認知的層面上, 而是在實踐上。
中國的萬世師表孔子從他的教育理想中認為, 吾愛吾家的精神, 是在於修身與更新所以他說: 修身就家齊、家齊就國治、國治就天下太平的道理。若從孔夫子的理念來看, 吾愛吾家不是從別人開始, 是從每一個人自身開始。
按上主的教導, 吾愛吾家, 即共融與合一的精神, 共融與合一的基礎, 首先當然是自身與上主及與基督合而為一, 進而與眾弟兄姊妹合而為一。
信徒間要實踐共融與合一的精神, 就先要實踐主的教導, 盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝, 其次是愛人如己。信徒要效法主謙卑地學做僕人的樣式, 不是讓別人來服侍自己, 而是自己主動去服侍別人, 今天在地上教會失敗的地方, 是太多人願意做領袖, 而不願意學效主謙卑的榜樣:「我是你的主尚且為你洗腳, 你們也要彼此洗腳......」
記得有一位同學, 他非常嫌惡有組織的教會, 後來他與一班志同道合的青年, 組織了一個沒有任何架構的教會組織, 那時候的他們非常團結、互愛, 其後因為人數增長, 置了物業, 興辦幼稚園, 有了教會的雛型, 需要有管理的階層, 換言之組織需要有長老與執事來管理及負責, 由於每一個人都爭做首位執事與長老之職, 於是人與人之間出現矛盾, 更有人因為具有專業資格, 在人際間穿梭游說, 使這個從前是團結與互敬互愛的密切關係破壞了, 表面上大家還是一個笑嘻嘻的教會, 但暗地裏卻是勾心鬥角的教會。 這就是造成今天地上教會分裂的主因, 沒有人願意為別人洗腳, 只是期待他人來為自己洗腳。
聖經告訴我們, 上主揀選我們每一位做祭司, 使我們有份於建造祂這一個在地上的屬靈宫殿, 條件是要我們彼此作為活石。 要留意是活石, 不是山上笨重的大石塊, 是經過石匠鑿開並琢磨成為同重量、同體積的石塊, 所以在教會裏除了主這一塊房角首石外, 各人在教會裏是無分彼此的。但不是每一個人都可擔當這個角色, 這祭司是蒙上主所喜悅及接納的(羅馬書12.1ff), 這用在建造在靈宫上的活石, 是經過琢磨, 重生與更新的。
所以弟兄姊妹, 只知道要吾愛吾家, 卻不肯作為上主所悅納的祭司與經上主琢磨的活石, 若被上主砌在以基督為房角首石上的活石, 如何能夠成為上主的靈宫, 沒有被檢用被建造在上主靈宫上的活石, 又焉能明白合一與共融呢? 沒有合一與共融的體會, 更不用談吾愛吾家了，我們只是在談「唔」愛吾家而已，盼望我們都能委身於聖馬田這個大家庭，愛護每一個成員，並努力為主加添家庭成員!