大齋節默想
祈求的力量
隹草
「父啊, 在你凡事都能, 求你將這杯撤去; 然而不要從我的意思, 只要從你的意思。」馬可福音 14:36
曾經有多少次, 我是這樣祈求的? 「在你凡事都能, 求你將這杯撤去」! 雖然, 我的「杯」不能跟主耶穌的「杯」相比, 我的憂慮不及主耶穌背負著全人類的罪的那種、我不能想像的憂慮。可是, 在面對困惑、苦難的那一刻, 那恐懼、難過卻是一樣的真確和深刻。雖然, 作為基督徒, 我是應該順從神的旨意, 可是有誰不渴望平安、美滿的生活呢? 就連主耶穌, 也有祈求神能將苦杯拿走的時候。我也一樣，有渴望事情可以順我的意思發生，和願望痛苦會離我而去的時候。
可是，主耶穌卻在這經文中教導了我。我的祈求，像主在經文裡的祈求一般，願望神可以改變一些事情，讓我不願發生的事、不想接受的磨練和苦難可以離我而去。可是，主耶穌在這樣懇切祈求之後，卻說出非常謙卑和順服的話來，勇敢地對神說『不要從我的意思，只要從你的意思』。主耶穌對神的順服，便從他那極大的內心掙扎中顯明出來了。為什麼主耶穌的心態能有那麼大的變化，他的力量和勇氣從何而來？
從主耶穌的禱告中，我看到了祈求的力量。雖然神是全知的神，在我們未曾開口已先，祂已知道我們的心意。可是，當我們親口向神祈求，也就是我們坦然向神表白的時候；我們向神承認我們的心意，祈求神的接納；與此同時，祈求神的旨意在我們身上成全。假若神的旨意與我的意思相違，那麼就讓神的旨意蓋過我們的意思。雖然主耶穌渴望神能免他受難，可是當他開口祈求成就神的旨意、和讓神再一次成為他生命的焦點的那一刻，神的力量和勇氣亦同時臨到他身上，先前主耶穌對未來要發生的事的憂慮和懼怕，已一掃而空，換來的是一顆堅定不移的信心，讓他能夠繼續走下去。
我們凡人，總想靠自己一雙手，唯有自己才是最可靠的。然而，神卻不斷呼召我們跟從祂、信靠祂、順服於祂。從棕枝主日開始，直至復活節為止的聖週裡，我們以祈禱和渴慕的心，來跟隨主耶穌，與他一起走十架的路。讓我們彼此勉勵，信靠祈求的力量，讓神的旨意在我們身上成就。阿們。
『有一位天使從天上顯現，加添他的力量』路加福音 22.43
「父啊, 在你凡事都能, 求你將這杯撤去; 然而不要從我的意思, 只要從你的意思。」馬可福音 14:36
曾經有多少次, 我是這樣祈求的? 「在你凡事都能, 求你將這杯撤去」! 雖然, 我的「杯」不能跟主耶穌的「杯」相比, 我的憂慮不及主耶穌背負著全人類的罪的那種、我不能想像的憂慮。可是, 在面對困惑、苦難的那一刻, 那恐懼、難過卻是一樣的真確和深刻。雖然, 作為基督徒, 我是應該順從神的旨意, 可是有誰不渴望平安、美滿的生活呢? 就連主耶穌, 也有祈求神能將苦杯拿走的時候。我也一樣，有渴望事情可以順我的意思發生，和願望痛苦會離我而去的時候。
可是，主耶穌卻在這經文中教導了我。我的祈求，像主在經文裡的祈求一般，願望神可以改變一些事情，讓我不願發生的事、不想接受的磨練和苦難可以離我而去。可是，主耶穌在這樣懇切祈求之後，卻說出非常謙卑和順服的話來，勇敢地對神說『不要從我的意思，只要從你的意思』。主耶穌對神的順服，便從他那極大的內心掙扎中顯明出來了。為什麼主耶穌的心態能有那麼大的變化，他的力量和勇氣從何而來？
從主耶穌的禱告中，我看到了祈求的力量。雖然神是全知的神，在我們未曾開口已先，祂已知道我們的心意。可是，當我們親口向神祈求，也就是我們坦然向神表白的時候；我們向神承認我們的心意，祈求神的接納；與此同時，祈求神的旨意在我們身上成全。假若神的旨意與我的意思相違，那麼就讓神的旨意蓋過我們的意思。雖然主耶穌渴望神能免他受難，可是當他開口祈求成就神的旨意、和讓神再一次成為他生命的焦點的那一刻，神的力量和勇氣亦同時臨到他身上，先前主耶穌對未來要發生的事的憂慮和懼怕，已一掃而空，換來的是一顆堅定不移的信心，讓他能夠繼續走下去。
我們凡人，總想靠自己一雙手，唯有自己才是最可靠的。然而，神卻不斷呼召我們跟從祂、信靠祂、順服於祂。從棕枝主日開始，直至復活節為止的聖週裡，我們以祈禱和渴慕的心，來跟隨主耶穌，與他一起走十架的路。讓我們彼此勉勵，信靠祈求的力量，讓神的旨意在我們身上成就。阿們。
『有一位天使從天上顯現，加添他的力量』路加福音 22.43
「我將你的話藏在心裡, 免得我得罪你」
隹草
這金句是出自詩篇 119:10-12, 後來被譜成一首現代詩歌。筆者初次聽到這歌時年紀尚輕, 被那「得罪」二字嚇倒了! 怎麼? 天父不是很慈愛的麼? 用上「得罪」這兩個字了, 好像會有什麼恐怖的後果似的, 上帝是那麼可怕的嗎? 雖然這詩歌的內容如此, 但它的曲調卻很輕柔, 且朗朗上口。害得我每隔一段時間便會不自覺地哼起來, 漸漸地成為了一種習慣, 也迫得自己在不知不覺中思想它的意義了。
今天是大齋期第四主日, 是母親節, 除了記念我們的母親, 我們也記念主耶穌在地上的母親。根據福音書的記載, 馬利亞是個溫柔而堅強的女子。在身負上帝指示的神聖任務之時, 她也同時面對著許多她不明白、不理解、害怕和恐懼的事情和壓力。今天, 我們習慣了當有不明白的事程的時候, 總是要求著即時的答覆, 立即找出事情的真相, 和依賴有權威和信譽的人去解答我們的疑難。可是, 聖經裡記載的耶穌的母親馬利亞, 她能依靠的只有神的話語, 就算有不明白的地方, 她能做和可以做的, 只有「將一切的事存在心裡, 反覆思想。」
到了今天, 我們信徒仍然視馬利亞為順服上帝旨意的榜樣, 並不單只是因為她服從了上帝指令, 而是因為她經常反覆思想上帝在她身上的作為, 以上帝的旨意為目標, 從而以生命回應。反覆思想就是有一種咀嚼的意思, 細細回味。咀嚼上帝的話, 反覆思想, 就是信任上帝在我們身上計劃的前提下, 以開明和謙卑的的態度，來尋問於上帝。篇首提到的詩歌, 也有著相近的意思, 好讓我們不會偏離上帝的道。 有時候, 我們現代人太習慣以頭腦和智識去維持我們的信仰, 當我們以頭腦和邏輯追求聖經的智識和對信仰的理解的同時, 讓我們向馬利亞學習, 信任上帝計劃的完全, 以謙卑堅定的心, 同向上帝說「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上！」
路加福音中有關經文:
天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。(路加福音 1:28,29)
「馬利亞卻把這一切的事存在心裡, 反覆思想。」(路加福音 2:19)
他(耶穌)所說的這話，他們不明白。 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。(路加福音 2:50,51)
這金句是出自詩篇 119:10-12, 後來被譜成一首現代詩歌。筆者初次聽到這歌時年紀尚輕, 被那「得罪」二字嚇倒了! 怎麼? 天父不是很慈愛的麼? 用上「得罪」這兩個字了, 好像會有什麼恐怖的後果似的, 上帝是那麼可怕的嗎? 雖然這詩歌的內容如此, 但它的曲調卻很輕柔, 且朗朗上口。害得我每隔一段時間便會不自覺地哼起來, 漸漸地成為了一種習慣, 也迫得自己在不知不覺中思想它的意義了。
今天是大齋期第四主日, 是母親節, 除了記念我們的母親, 我們也記念主耶穌在地上的母親。根據福音書的記載, 馬利亞是個溫柔而堅強的女子。在身負上帝指示的神聖任務之時, 她也同時面對著許多她不明白、不理解、害怕和恐懼的事情和壓力。今天, 我們習慣了當有不明白的事程的時候, 總是要求著即時的答覆, 立即找出事情的真相, 和依賴有權威和信譽的人去解答我們的疑難。可是, 聖經裡記載的耶穌的母親馬利亞, 她能依靠的只有神的話語, 就算有不明白的地方, 她能做和可以做的, 只有「將一切的事存在心裡, 反覆思想。」
到了今天, 我們信徒仍然視馬利亞為順服上帝旨意的榜樣, 並不單只是因為她服從了上帝指令, 而是因為她經常反覆思想上帝在她身上的作為, 以上帝的旨意為目標, 從而以生命回應。反覆思想就是有一種咀嚼的意思, 細細回味。咀嚼上帝的話, 反覆思想, 就是信任上帝在我們身上計劃的前提下, 以開明和謙卑的的態度，來尋問於上帝。篇首提到的詩歌, 也有著相近的意思, 好讓我們不會偏離上帝的道。 有時候, 我們現代人太習慣以頭腦和智識去維持我們的信仰, 當我們以頭腦和邏輯追求聖經的智識和對信仰的理解的同時, 讓我們向馬利亞學習, 信任上帝計劃的完全, 以謙卑堅定的心, 同向上帝說「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上！」
路加福音中有關經文:
天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。(路加福音 1:28,29)
「馬利亞卻把這一切的事存在心裡, 反覆思想。」(路加福音 2:19)
他(耶穌)所說的這話，他們不明白。 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。(路加福音 2:50,51)
犧牲是為了什麼?
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整個大齋期, 我們都在預備復活節的來臨, 思想主耶穌為我們犧牲的意義。犧牲, 在古代是獻祭的意思, 將最好的牲口(也就是自己的財產)獻給上帝, 是有對象的。今天我們所說的犧牲雖然已不用牲口, 但仍是有對象的, 對上帝或對人也是一樣。
你試過犧牲嗎?
犧牲過後你的感覺如何?
假如你犧牲的對象不領情, 你仍會繼續犧牲嗎?
今天, 「犧牲」對我們來說已是奢侈品了, 有點反潮流。潮流是慢慢形成的, 在潛移默化下我們都要「為自己打算」, 因為我們「靠自己打拚」, 故此我們要「保護自己」(不論是財產或是情感)。然而, 「犧牲」這回事就是要我們為了別人的益處而放棄自己的權利、利益、時間、喜好和習慣...等等; 而且, 不期望回報, 因為假如期望有回報的話, 那便是交易, 而不是犧牲了。這樣付出與收益不成正比的行為, 在潮流的眼裡, 是很不划算的行為, 有著被人佔便宜的危險, 很笨。
主耶穌吩咐我們要愛人如己, 祂自己亦以身作則讓我們學效。可是, 祂的愛裡包含了犧牲的精神, 在潮流的衝擊下, 我們如何能有勇氣和能力去效法祂的愛? 我們在大齋期裡的預備, 可能是禁食, 又可以是放棄自己的某些時間, 用以禱告、讀經或參加大齋期崇拜等。這些行動，其實也就是我們對神作出的一點點犧牲回應。雖然這些犧牲跟主耶穌的犧牲不能相比, 但通過我們的委身、犧牲和禱告, 我們可以在靈裡更深刻地體會得到上帝無私的愛, 從而加添我們力量。而祂的愛中的無私犧牲精神, 也幫助我們發掘並順服於祂在我們每一個信徒身上的旨意, 讓我們不再追求於滿足自己, 將重心從自己身上移開, 而以神為我們的生命的目標, 效法基督, 愛神愛人。
整個大齋期, 我們都在預備復活節的來臨, 思想主耶穌為我們犧牲的意義。犧牲, 在古代是獻祭的意思, 將最好的牲口(也就是自己的財產)獻給上帝, 是有對象的。今天我們所說的犧牲雖然已不用牲口, 但仍是有對象的, 對上帝或對人也是一樣。
你試過犧牲嗎?
犧牲過後你的感覺如何?
假如你犧牲的對象不領情, 你仍會繼續犧牲嗎?
今天, 「犧牲」對我們來說已是奢侈品了, 有點反潮流。潮流是慢慢形成的, 在潛移默化下我們都要「為自己打算」, 因為我們「靠自己打拚」, 故此我們要「保護自己」(不論是財產或是情感)。然而, 「犧牲」這回事就是要我們為了別人的益處而放棄自己的權利、利益、時間、喜好和習慣...等等; 而且, 不期望回報, 因為假如期望有回報的話, 那便是交易, 而不是犧牲了。這樣付出與收益不成正比的行為, 在潮流的眼裡, 是很不划算的行為, 有著被人佔便宜的危險, 很笨。
主耶穌吩咐我們要愛人如己, 祂自己亦以身作則讓我們學效。可是, 祂的愛裡包含了犧牲的精神, 在潮流的衝擊下, 我們如何能有勇氣和能力去效法祂的愛? 我們在大齋期裡的預備, 可能是禁食, 又可以是放棄自己的某些時間, 用以禱告、讀經或參加大齋期崇拜等。這些行動，其實也就是我們對神作出的一點點犧牲回應。雖然這些犧牲跟主耶穌的犧牲不能相比, 但通過我們的委身、犧牲和禱告, 我們可以在靈裡更深刻地體會得到上帝無私的愛, 從而加添我們力量。而祂的愛中的無私犧牲精神, 也幫助我們發掘並順服於祂在我們每一個信徒身上的旨意, 讓我們不再追求於滿足自己, 將重心從自己身上移開, 而以神為我們的生命的目標, 效法基督, 愛神愛人。
禁與食
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一提起大齋期，總讓我想起「戒」這個字。戒吃朱古力、戒吃肉、戒喝酒、汽水、咖啡等，都是許多信徒守大齋期的行動之一．可是，戒掉這些食物，對我們的靈魂有什麼益處呢？至於主耶穌，祂曾在曠野禁食四十天，祂很可能餓得飢腸轆轆、頭昏腦脹了，不然魔鬼哪有機會試探祂，引誘祂將石頭變食物呢？禁食，到底又是為了什麼？
許多信徒都認識到大齋期是認罪悔改的節期，卻往往忽略了大齋期的另外一個重點，那就是靈裡的成長，探索主耶穌受死和復活對我們的意義．主耶穌在抵抗魔鬼時說﹕ 「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡的一切話．」(馬太 4:4、路加 4:4). 食物，是我們人體基本需要，賴以生存；而飢餓，則是造物者放在我們體內的鬧鐘，提醒我們進食．在禁食的時候，飢餓的感覺便起了雙重意義﹕ 身體的健康，靠的是食物；而靈魂的健康，則是靠神口裡所出的一切話．所以，禁食的時候，總要懇切的禱告，讓我們的靈魂醒覺，不再順從於肉體的慾望，而是像飢餓的人渴求食物般，渴慕上主．
其實我們信徒禁食，或戒吃某一類食物，並不是因為食物本身有什麼壞處；相反地，我們視食物為天父的賞賜，是美好的，我們也存著感恩的心領受．但假如弟兄姊妹在這個大齋期的禁食當中，遇到了一點困難，我有一個小建議，希望能有一點點幫助﹕
在意志動搖之時，與其跟自己的思想角力，可試試頌唸金句 「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡的一切話．」，但將「食物」兩字換作你戒吃的東西。
例如﹕ 你有每天喝咖啡的習慣，而在禁食(喝)的過程中，因為不適應而覺得很難忍耐了，越禁越想喝了，唸一句「人活著不是單靠 咖啡 ，乃是靠神口裡的一切話．」相信可幫助你將心思和焦點，由咖啡轉回上帝那裡。禁食，是一種自我約束的表徵，上帝的道，才是我們的目標呢．
一提起大齋期，總讓我想起「戒」這個字。戒吃朱古力、戒吃肉、戒喝酒、汽水、咖啡等，都是許多信徒守大齋期的行動之一．可是，戒掉這些食物，對我們的靈魂有什麼益處呢？至於主耶穌，祂曾在曠野禁食四十天，祂很可能餓得飢腸轆轆、頭昏腦脹了，不然魔鬼哪有機會試探祂，引誘祂將石頭變食物呢？禁食，到底又是為了什麼？
許多信徒都認識到大齋期是認罪悔改的節期，卻往往忽略了大齋期的另外一個重點，那就是靈裡的成長，探索主耶穌受死和復活對我們的意義．主耶穌在抵抗魔鬼時說﹕ 「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡的一切話．」(馬太 4:4、路加 4:4). 食物，是我們人體基本需要，賴以生存；而飢餓，則是造物者放在我們體內的鬧鐘，提醒我們進食．在禁食的時候，飢餓的感覺便起了雙重意義﹕ 身體的健康，靠的是食物；而靈魂的健康，則是靠神口裡所出的一切話．所以，禁食的時候，總要懇切的禱告，讓我們的靈魂醒覺，不再順從於肉體的慾望，而是像飢餓的人渴求食物般，渴慕上主．
其實我們信徒禁食，或戒吃某一類食物，並不是因為食物本身有什麼壞處；相反地，我們視食物為天父的賞賜，是美好的，我們也存著感恩的心領受．但假如弟兄姊妹在這個大齋期的禁食當中，遇到了一點困難，我有一個小建議，希望能有一點點幫助﹕
在意志動搖之時，與其跟自己的思想角力，可試試頌唸金句 「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡的一切話．」，但將「食物」兩字換作你戒吃的東西。
例如﹕ 你有每天喝咖啡的習慣，而在禁食(喝)的過程中，因為不適應而覺得很難忍耐了，越禁越想喝了，唸一句「人活著不是單靠 咖啡 ，乃是靠神口裡的一切話．」相信可幫助你將心思和焦點，由咖啡轉回上帝那裡。禁食，是一種自我約束的表徵，上帝的道，才是我們的目標呢．
2009 大齋第五主日的默想, 反思與行動
大齋第五主日的默想, 反思與行動
默想與反思
大齋裏的靈修
真正的聆聽
我們很多時候都被內在或外在的嘈雜聲音包圍, 使我們無法聆聽上主對我們的說話。我們往往成為聾子而無法聽見上主對我們的呼喚, 以致我們的生命沒有光彩。光彩這字在拉丁文為 “surdus” 其字義為「耳聾」之義。 屬靈的生命需要有操守, 需要學習聆聽上主, 其實祂時常向我們說話只是我很少聽得見, 當我們學習聆聽時, 我們的生命就會轉變成為服從的生命。 服從是來自拉丁文audire 這一個字, 其字義就是「聆聽」。
(盧雲, 更新各樣事物, 成為靈命的應邀)
祈禱
上主, 萬物的主宰, 我深信你已照亮了我的靈, 是屬上主你恩典的生命, 當你與我同行時, 突然間我感覺你的話語消失了, 我感覺孤獨並被遺棄; 我好像在一個不正確的地方來尋找你, 求你讓我再次能夠在寧靜的心靈裏尋著你聲音,而不是在戲劇性的事件中 —— 在地震與火中尋著。上主, 請你盡快回應我, 我在等候你。 阿們。
Fifth Sunday of Lent Meditating, reflecting
Meditating & reflecting
True Listening
It is clear that we are usually surrounded by so much inner and outer noise that it is hard to truly hear our God when he is speaking to us. We have often become deaf, unable to know when God calls us. Thus our lives have become absurd. In the word absurd, we find that Latin word surdus, which mean “deaf ”. A spiritual life requires discipline because we need to learn to listen to God. Who constantly speaks but whom we seldom hear. When, however, we learn to listen, our lives become
Obedient lives. The word obedient comes from the Latin word audire, Which mean “to listen.”
(Henri Nouwen, Making All things New An Invitation To the Spiritual Life )
Prayer
Lord, God of all, I strongly believe that you have illumined my soul which the divine life of your grace. Though you have walked by my side, suddenly I feel that your voice has disappeared. I feel alone and abandoned. I seem to be searching for you in all the wrong places. Help me to find your voice again not in the dramatic events of fire and earthquake but in the silence of my own soul. Please answer soon, Lord. I am waiting. Amen.
默想與反思
大齋裏的靈修
真正的聆聽
我們很多時候都被內在或外在的嘈雜聲音包圍, 使我們無法聆聽上主對我們的說話。我們往往成為聾子而無法聽見上主對我們的呼喚, 以致我們的生命沒有光彩。光彩這字在拉丁文為 “surdus” 其字義為「耳聾」之義。 屬靈的生命需要有操守, 需要學習聆聽上主, 其實祂時常向我們說話只是我很少聽得見, 當我們學習聆聽時, 我們的生命就會轉變成為服從的生命。 服從是來自拉丁文audire 這一個字, 其字義就是「聆聽」。
(盧雲, 更新各樣事物, 成為靈命的應邀)
祈禱
上主, 萬物的主宰, 我深信你已照亮了我的靈, 是屬上主你恩典的生命, 當你與我同行時, 突然間我感覺你的話語消失了, 我感覺孤獨並被遺棄; 我好像在一個不正確的地方來尋找你, 求你讓我再次能夠在寧靜的心靈裏尋著你聲音,而不是在戲劇性的事件中 —— 在地震與火中尋著。上主, 請你盡快回應我, 我在等候你。 阿們。
Fifth Sunday of Lent Meditating, reflecting
Meditating & reflecting
True Listening
It is clear that we are usually surrounded by so much inner and outer noise that it is hard to truly hear our God when he is speaking to us. We have often become deaf, unable to know when God calls us. Thus our lives have become absurd. In the word absurd, we find that Latin word surdus, which mean “deaf ”. A spiritual life requires discipline because we need to learn to listen to God. Who constantly speaks but whom we seldom hear. When, however, we learn to listen, our lives become
Obedient lives. The word obedient comes from the Latin word audire, Which mean “to listen.”
(Henri Nouwen, Making All things New An Invitation To the Spiritual Life )
Prayer
Lord, God of all, I strongly believe that you have illumined my soul which the divine life of your grace. Though you have walked by my side, suddenly I feel that your voice has disappeared. I feel alone and abandoned. I seem to be searching for you in all the wrong places. Help me to find your voice again not in the dramatic events of fire and earthquake but in the silence of my own soul. Please answer soon, Lord. I am waiting. Amen.
2009 大齋第四主日的默想, 反思與行動
大齋第四主日的默想, 反思與行動
默想與反思
大齋裏的靈修
1. 閱讀聖經 : 是我們在大齋期裏首要的事, 是我們開放自己接受神呼召的途徑, 我們讓神的話語進入我們深靈的深處, 使地上的惡魔沒有破口可以進入我們內心。如此我們就能夠像落在好土裏的種粒可以結出果實 。
2. 安享與神的寧靜 (禱告): 進入一間教會, 小聖堂或你的內室保持 內心的寧靜, 雖然我們很想把我們所有的時間獻與神, 但若無法有一分鐘, 一小時, 一個上午, 半天的時間, 或任何一段時間, 保留與神, 我們就無法成功。神的話語會驅使我們進入安靜禱告, 但寧靜卻會使我們留意神的話語。
3. 尋找一位靈師(靈友): 每一個人都需要一位靈友、靈師或輔導員, 來幫助我們曉去辨別何謂神的聲音, 何謂地上惡魔的聲音, 當我們受到試探時, 我們需要他人來鼓勵; 當我們誤進歧途, 我們需要他人來指導; 並給予我們好的提示 。
Fourth Sunday of Lent Meditating, reflecting
Meditating & reflecting
Spiritual experiences in Lent
1. Reading the Scripture: To read the Holy Scripture is the first thing we have to do in Lent, and this is a way to open ourselves to God’s call. We should let the words of God penetrate into our most hidden corners of our heart, in order to prevent other word from the Devil finding entrance to your heart. Then we could bear fruits as seeds sown in rich soil.
2. Quiet Time With God (to Pray): Go to a church, a chapel or inside your inner room to have quiet time with God. Although we wanted to make all our time for God, if we do not reserve a minute, an hour, a morning or a half day or whatever period of time for God and God alone, we will never succeed. The word of God will draw us into silence, and silence will make us attentive to God’s word.
3. Finding A Spiritual Director (A Soul Friend): Each one of us needs a soul friend, a spiritual director, a counsellor that helps us to distinguish between the voice of God and all other voices coming from the Devil. We need someone who can encourage us when we are draw into a temptation, moving us from a wrong direction and giving us good suggestions.
Thus the Bible, quiet time with God and a spiritual director are three important guides in Lent, when we want to search for our inner personal way to enter into an intimate relationship with God.
當我們尋求個人的內在方法, 與神建立密切的關係, 在大 齋期, 聖經、安靜時刻(禱告)與尋找一位靈師三者就是最佳的指示。
默想與反思
大齋裏的靈修
1. 閱讀聖經 : 是我們在大齋期裏首要的事, 是我們開放自己接受神呼召的途徑, 我們讓神的話語進入我們深靈的深處, 使地上的惡魔沒有破口可以進入我們內心。如此我們就能夠像落在好土裏的種粒可以結出果實 。
2. 安享與神的寧靜 (禱告): 進入一間教會, 小聖堂或你的內室保持 內心的寧靜, 雖然我們很想把我們所有的時間獻與神, 但若無法有一分鐘, 一小時, 一個上午, 半天的時間, 或任何一段時間, 保留與神, 我們就無法成功。神的話語會驅使我們進入安靜禱告, 但寧靜卻會使我們留意神的話語。
3. 尋找一位靈師(靈友): 每一個人都需要一位靈友、靈師或輔導員, 來幫助我們曉去辨別何謂神的聲音, 何謂地上惡魔的聲音, 當我們受到試探時, 我們需要他人來鼓勵; 當我們誤進歧途, 我們需要他人來指導; 並給予我們好的提示 。
Fourth Sunday of Lent Meditating, reflecting
Meditating & reflecting
Spiritual experiences in Lent
1. Reading the Scripture: To read the Holy Scripture is the first thing we have to do in Lent, and this is a way to open ourselves to God’s call. We should let the words of God penetrate into our most hidden corners of our heart, in order to prevent other word from the Devil finding entrance to your heart. Then we could bear fruits as seeds sown in rich soil.
2. Quiet Time With God (to Pray): Go to a church, a chapel or inside your inner room to have quiet time with God. Although we wanted to make all our time for God, if we do not reserve a minute, an hour, a morning or a half day or whatever period of time for God and God alone, we will never succeed. The word of God will draw us into silence, and silence will make us attentive to God’s word.
3. Finding A Spiritual Director (A Soul Friend): Each one of us needs a soul friend, a spiritual director, a counsellor that helps us to distinguish between the voice of God and all other voices coming from the Devil. We need someone who can encourage us when we are draw into a temptation, moving us from a wrong direction and giving us good suggestions.
Thus the Bible, quiet time with God and a spiritual director are three important guides in Lent, when we want to search for our inner personal way to enter into an intimate relationship with God.
當我們尋求個人的內在方法, 與神建立密切的關係, 在大 齋期, 聖經、安靜時刻(禱告)與尋找一位靈師三者就是最佳的指示。
2009年大齋第三主日的默想, 反思與行動
大齋第三主日的默想, 反思與行動
默想與反思
只是我告訴你們這聽道的人, 你們的仇敵要愛他, 恨你們的要待他好, 咒詛你們的要為他祝福, 凌辱你們的要為他禱告, 有人打你這邊臉, 連那邊臉也由他打, 有人奪你的外衣, 連裏衣也由他拿去。凡求你的, 就給他, 有人奪你的東西去, 不用再要回來。你願意人怎樣待你們, 你們也要怎樣待人。
(路加6.33-37)
Third Sunday of Lent Meditating, reflecting and Lenten Action
Meditating & reflecting
Jesus looked up at His disciples and said:”But I say to you that listen. Love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who abuse you. If anyone strikes you on the cheek, offer the other also; and from anyone who takes away your coat do not withhold even your shirt. Give to everyone who begs from you; and if anyone takes away your goods, do not ask for them again. Do to others as you would have them do to you.” Luke 6.27-31
All of these hard instructions to follow. Which of them for you is
(a) the easiest ? (b) the hardiest?
Jesus “love your enemies.” What does that mean in your own life?
What do these words of Jesus tell us about God?
What do these words tell you about how you should live your life as a Christian?
Action
The best way to love your enemies, by practicing listening with all your heart and mind. Listen to your enemies and listen to God.
主耶穌要我們跟隨的那些艱巨的指示, 那一項你認為
(1)容易遵行? (2)難以遵行?
主說:「你們的仇敵要愛他」對你來說是何義?
主耶穌的話語,祂告訴你神怎樣的?
這些話語告訴要活出一個怎樣的基督徒呢?
大齋行動
最佳學習去愛你的敵人的途徑, 就是實踐去聆聽你的內心與思維, 學習去聆聽你的敵人與聆聽你的神。
默想與反思
只是我告訴你們這聽道的人, 你們的仇敵要愛他, 恨你們的要待他好, 咒詛你們的要為他祝福, 凌辱你們的要為他禱告, 有人打你這邊臉, 連那邊臉也由他打, 有人奪你的外衣, 連裏衣也由他拿去。凡求你的, 就給他, 有人奪你的東西去, 不用再要回來。你願意人怎樣待你們, 你們也要怎樣待人。
(路加6.33-37)
Third Sunday of Lent Meditating, reflecting and Lenten Action
Meditating & reflecting
Jesus looked up at His disciples and said:”But I say to you that listen. Love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who abuse you. If anyone strikes you on the cheek, offer the other also; and from anyone who takes away your coat do not withhold even your shirt. Give to everyone who begs from you; and if anyone takes away your goods, do not ask for them again. Do to others as you would have them do to you.” Luke 6.27-31
All of these hard instructions to follow. Which of them for you is
(a) the easiest ? (b) the hardiest?
Jesus “love your enemies.” What does that mean in your own life?
What do these words of Jesus tell us about God?
What do these words tell you about how you should live your life as a Christian?
Action
The best way to love your enemies, by practicing listening with all your heart and mind. Listen to your enemies and listen to God.
主耶穌要我們跟隨的那些艱巨的指示, 那一項你認為
(1)容易遵行? (2)難以遵行?
主說:「你們的仇敵要愛他」對你來說是何義?
主耶穌的話語,祂告訴你神怎樣的?
這些話語告訴要活出一個怎樣的基督徒呢?
大齋行動
最佳學習去愛你的敵人的途徑, 就是實踐去聆聽你的內心與思維, 學習去聆聽你的敵人與聆聽你的神。
2009年 大齋第二主日的默想, 反思與行動
大齋第二主日的默想, 反思與行動
默想與反思
你們若善待那善待你們的人, 有甚麼可酬謝的呢? 就是罪人也是這樣行。你們若借給人, 指望從他收回, 有甚麼可酬謝的呢? 就是罪人也借給罪人, 你們倒要愛仇敵, 也要善待他們, 並要借給人不指望償還, 你們的賞賜就必大, 你們也必作至高者的兒子…
你們不要論斷人, 就不被論斷, 你們不要定人的罪, 就不被定罪, 你們要饒恕人, 就必蒙饒恕。 (路加6.33-37)
從心底中饒恕對方, 就是獲得自由的舉動。因此饒恕, 不單祗讓別人獲得自由, 其實最受益的反而是自己。 (盧 雲)
上主從經文中向你說些甚麼?
你如何饒恕一個最傷害你並公開羞辱你的人呢?
你曾經論斷過別人嗎?
作為基督徒的你又如何實踐經文的教導於日生中?
大齋行動
用紙剪出一個心形, 寫上一個你認為最得罪你及傷害你的人, 為此你要送這人一張咭或你親手做的一件小禮物, 並在大齋節間每天為他禱告
Second Sunday of Lent Meditating, reflecting and Lenten Action
Meditating & reflecting
Jesus, said: “If you do good to those who do good to you, what credit is that to you? For even sinners do the same. If you lend to those from whom you hope to receive, what credit is that to you? Even sinners lend to sinners, to receive as much again. But love your enemies, do good, and lend, expecting nothing in return. Your reward will be great, and you will be children of the Most High…
Do not judge, and you will not be judged; do not condemn, and you will not be condemned. Forgive, and you will be forgiven; give and it will be give to you.” (Luke 6.33-37)
To forgive another person from the heart is an act of liberation. Forgives, therefore, liberates not only the other but also ourselves.
(Henri Nouwen)
What did God say to you from this verses?
How did you forgive a person that he has wounded and humiliate you in the public?
Do you ever judged and condemned people?
How did a Christian like you practical and fulfil teaching from this passage into your daily life ?
Action
Cut a heart shape from a paper and written a person’s name that was most offensive and hurt you in the previous years. In honour of this act, gave this person a card , a small gift that you have made and pray for this person daily in your Lenten times.
默想與反思
你們若善待那善待你們的人, 有甚麼可酬謝的呢? 就是罪人也是這樣行。你們若借給人, 指望從他收回, 有甚麼可酬謝的呢? 就是罪人也借給罪人, 你們倒要愛仇敵, 也要善待他們, 並要借給人不指望償還, 你們的賞賜就必大, 你們也必作至高者的兒子…
你們不要論斷人, 就不被論斷, 你們不要定人的罪, 就不被定罪, 你們要饒恕人, 就必蒙饒恕。 (路加6.33-37)
從心底中饒恕對方, 就是獲得自由的舉動。因此饒恕, 不單祗讓別人獲得自由, 其實最受益的反而是自己。 (盧 雲)
上主從經文中向你說些甚麼?
你如何饒恕一個最傷害你並公開羞辱你的人呢?
你曾經論斷過別人嗎?
作為基督徒的你又如何實踐經文的教導於日生中?
大齋行動
用紙剪出一個心形, 寫上一個你認為最得罪你及傷害你的人, 為此你要送這人一張咭或你親手做的一件小禮物, 並在大齋節間每天為他禱告
Second Sunday of Lent Meditating, reflecting and Lenten Action
Meditating & reflecting
Jesus, said: “If you do good to those who do good to you, what credit is that to you? For even sinners do the same. If you lend to those from whom you hope to receive, what credit is that to you? Even sinners lend to sinners, to receive as much again. But love your enemies, do good, and lend, expecting nothing in return. Your reward will be great, and you will be children of the Most High…
Do not judge, and you will not be judged; do not condemn, and you will not be condemned. Forgive, and you will be forgiven; give and it will be give to you.” (Luke 6.33-37)
To forgive another person from the heart is an act of liberation. Forgives, therefore, liberates not only the other but also ourselves.
(Henri Nouwen)
What did God say to you from this verses?
How did you forgive a person that he has wounded and humiliate you in the public?
Do you ever judged and condemned people?
How did a Christian like you practical and fulfil teaching from this passage into your daily life ?
Action
Cut a heart shape from a paper and written a person’s name that was most offensive and hurt you in the previous years. In honour of this act, gave this person a card , a small gift that you have made and pray for this person daily in your Lenten times.
01032009 大齋第一主日的默想, 反思與行動
大齋第一主日的默想, 反思與行動
要是世界沒有神, 也就沒有你與我的存活; 要是世界沒有神你我就不能存活到今天。或許有人會說, 今天我們把神踢走了, 我們豈不是仍可馬照跑, 舞照跳, 社會運作自如嗎?
但我們有沒有發現今天我們社會是的光景是何種樣式? 道德倫亡, 社會沒有安全感, 人為了保護自身的安危, 要設樊籬、請保鏢及設枷鎖來保護自己, 神已藉著祂的愛子, 為我解開了枷鎖並鬆了綁,
為何人偏偏要把自己放在一個雀籠裏, 甘願失卻真自由呢?
默想神的話(建議大齋節間, 在舉行例會時, 用 10分鐘靜思並討論經文)
閱讀以賽亞53.2-8節
保持寧靜片刻, 思想經文的內容
5-6人成為一個小組, 若有被聖靈澆灌, 從經文中得著亮光者, 請他們分享在靜思期間經文中的某些字或片語給予他個人有生命亮光之處。
祈禱(全組一起)
至愛的神, 我們為你在大齋期間臨在的恩典感謝你, 當全球經濟的危機緊來緊迫的時候, 我特別為那些因家人失業與經濟陷入困境的兒童、年青人及家庭來祈求 – 讓他們認識你的指引及平安。
我們為那些在社區為貧苦大眾謀取福利並改善貧苦生活的社工祈禱。
求你幫助我們在靈裏適切的去回應那些因經濟困境因而對人生、生命意義與生命目發出問題的人。 奉我們的救主基督的名而求。 阿們。
( 譯自 Neil Perry, Executive Officer, Romsey Mill, Cambridge)
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要是世界沒有神, 也就沒有你與我的存活; 要是世界沒有神你我就不能存活到今天。或許有人會說, 今天我們把神踢走了, 我們豈不是仍可馬照跑, 舞照跳, 社會運作自如嗎?
但我們有沒有發現今天我們社會是的光景是何種樣式? 道德倫亡, 社會沒有安全感, 人為了保護自身的安危, 要設樊籬、請保鏢及設枷鎖來保護自己, 神已藉著祂的愛子, 為我解開了枷鎖並鬆了綁,
為何人偏偏要把自己放在一個雀籠裏, 甘願失卻真自由呢?
默想神的話(建議大齋節間, 在舉行例會時, 用 10分鐘靜思並討論經文)
閱讀以賽亞53.2-8節
保持寧靜片刻, 思想經文的內容
5-6人成為一個小組, 若有被聖靈澆灌, 從經文中得著亮光者, 請他們分享在靜思期間經文中的某些字或片語給予他個人有生命亮光之處。
祈禱(全組一起)
至愛的神, 我們為你在大齋期間臨在的恩典感謝你, 當全球經濟的危機緊來緊迫的時候, 我特別為那些因家人失業與經濟陷入困境的兒童、年青人及家庭來祈求 – 讓他們認識你的指引及平安。
我們為那些在社區為貧苦大眾謀取福利並改善貧苦生活的社工祈禱。
求你幫助我們在靈裏適切的去回應那些因經濟困境因而對人生、生命意義與生命目發出問題的人。 奉我們的救主基督的名而求。 阿們。
( 譯自 Neil Perry, Executive Officer, Romsey Mill, Cambridge)
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