Chinese Congregation, St. Martin-in-the-Fields logo
St Martin-in-the-Fields
  聖馬田中文堂
  Chinese Congregation, St. Martin-in-the-Fields
  Trafalgar Square, London

主日崇拜時間       Sunday Service Time

國語崇拜Mandarin Service:1:00pm
粵語崇拜Cantonese Service:2:15pm
主任牧師:
Associate Vicar for the Chinese:
劉周勝牧師
Revd. Paul Lau
(020 77661100)

講章

主題: 新的關係

2015年10月4日, 三一後18主日, 聖馬田中文堂講道
經文: 創世記2.18-24, 希伯來1.1-4, 2.5-12, 馬可 10.2-16


劉周勝牧師



廣東人有一句俗語:『有錢請得鬼推磨』我記得有一位在石油公司任職高層的同學, 他告訴我多年前僱請了一隻每天租金一萬美金可盛載石油的船雙, 前往中國大慶去取原油, 那知道船低逹了兩天還沒法去開倉取油, 後來他親去電找着部長, 部長開他可否先墊支, 買一顆四卡的鑽石作他母親生日的禮物, 他後來把禮物送了去, 因可以取油而節了公司每天的租船費。從這一件事讓我們看見人際間關係的建立, 是在有條件(錢)的基礎上。 但上帝並不希望我們與祂建立的是一個如此的關係, 祂以夫妻的關係作為一個例子, 祂說夫妻二人要離開父母然後二人成為一體, 很多人看見以上帝的教導, 以為結婚只是為了滿男女性慾上的需要並傳宗接待, 若是如此其實男女並不需要結婚, 男人去嫖妓, 女人去找男妓, 同樣可以逹到滿足性的目的, 找人借肚生育同可以滿足傳宗接待的需要, 為何需要結婚呢?

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05/Oct/15

主題: 犯罪後的人

2015年9月27日, 三一後17主日, 聖馬田中文堂講道
經文: 民數記11 , 雅各書5.11-末, 馬可9.38-末

劉周勝牧師

最近看一套電影, 話說有一位在大學教書及做人都不起勁的哲學教授, 一天他與女友在餐廳, 聽了鄰座一位患癌病患婦人對朋友談及小鎮堭岸@的一位法官對她不公義的審判, 教授聽了整個好像胎換骨似的, 為這一位出頭, 因而把一法官毒殺了, 他還不知道這是殺人罪, 只以為是為了伸張正義, 替天行道。

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29/Sep/15

Relationshionship with God

The Revd Dr Sam Wellspreaching at the Chinese congregation 51 Anniversary

I want to talk today about prayer. Prayer is about enjoying God. Most of the time we don’t enjoy God. We use God.
Let me explain. The great theologian Augustine of Hippo made a distinction between two kinds of things. One kind of thing we enjoy. These are the things that are worth having for their own sake. They aren’t a means to an end: they’re a joy in themselves. They’re things that never run out. You don’t have to make an argument for why they matter: they speak for themselves. They’re things like love, joy, and peace; things like beauty, truth and goodness. But they’re not the only kind of things. The other kind of thing we use. Things we use aren’t good for themselves – they’re a means to some further end. They do run out. They serve only a limited purpose. They’re things like cars, trains and bicycles; things like carpets, cookers and light bulbs. They help us in our main purpose, which is to identify the right things to enjoy and go ahead and enjoy them.

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28/Sep/15

主題:牧羊人的角色與責任

2015年7月19日(三一後第七主日)

劉蔡鳯鳴姊妹

經文:耶利米書23:1-6, 以弗所書2:11-末, 馬可福音6:30-34

對於一個很少去遠處的人來說,於1994年忽然話要去紐西蘭的我,就更是毫無頭緒,連在地圖的位置都不清楚,就跟著隻馬蹓離鄉別井,認真糊塗。告訴人去紐西蘭時,第一句回應係「你去睇羊啊!那裡羊多過人」讀書就睇過羊,在香港幾時有機會睇隻羊呢?神就是這樣奇妙,給我有機會睇真正的羊,亦有機會學習牧養主的羊。今天選用的經課裡都提到牧人,我會循著這個思維跟大家一起思考。

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20/Jul/15

主題:牧羊人的角色與責任

2015年7月19日(三一後第七主日)
主題:牧羊人的角色與責任
經文:耶利米書23:1-6, 以弗所書2:11-末, 馬可福音6:30-34

對於一個很少去遠處的人來說,於1994年忽然話要去紐西蘭的我,就更是毫無頭緒,連在地圖的位置都不清楚,就跟著隻馬蹓離鄉別井,認真糊塗。告訴人去紐西蘭時,第一句回應係「你去睇羊啊!那裡羊多過人」讀書就睇過羊,在香港幾時有機會睇隻羊呢?神就是這樣奇妙,給我有機會睇真正的羊,亦有機會學習牧養主的羊。今天選用的經課裡都提到牧人,我會循著這個思維跟大家一起思考。

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20/Jul/15

主題: 認識你的上帝

2015年6月7日, 三一後第一主, 聖田中文堂講道
經文:創世記3.8-15, 林後4.13-5.1, 馬可3.20-末

劉周勝牧師

在電影審死官埵陶o樣的一段片段, 陳述宋世傑為楊秀珍寫狀書,希望為楊秀珍毒殺親夫一案含冤得雪, 但因為楊秀珍的大嫂是山西布政司的妹妹, 為救妹心切, 派來衙役帶同銀兩與書函企圖來賄賂知縣, 宋世傑知之迷醉了差役, 偷了書函, 使楊秀珍夏娃沒有信心的根基來抵擋 因她住在地上的帳棚太舒服了, 若然她立刻讓上帝來拆毀自己所建立的帳棚, 仍可住在上帝的樂園, 魔鬼的誘惑就不會成功, 他們就不需要面對被趕出樂園之苦。但他們沒有這樣行, 因而中了魔鬼的詭計, 犯了罪, 虧欠了上帝的榮耀, 因而被逐出了上帝為他們而設的樂園。
要是阿當若仍然聽信上的說話而沒有聽信並接受夏娃引述蛇對她所說子的話, 因而行出了違背對上帝的事, 吃了生命樹上的果子, 他亦不需要接受其後上帝對他列明要面對的苦楚。
各位弟兄姊妹們今天我們天上的那一阿爸父, 萬君之耶和華主上帝藉著祂的話語, 曉諭我們對三位一體要有認信, 確信與堅信, 讓我們在因信也說話時, 曉得要傳講經過自己認信, 確信與堅信的信息, 而不是憑自己的學識, 過往風聞有上帝的信息, 如此就不會像主耶穌的親屬們不下一點功夫來證實就盲目來相信, 亦不會像夏絓與阿當般因迷戀自己親手所建造在地上帳棚的短暫舒適與歡樂, 而放棄在天上那永琲漫~所。
提燈來抄寫, 宋夫人半夜醒過來, 看見此情此境, 不問底蘊, 就痛聲大駡他們這不道德, 卑劣的行為。

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09/Jun/15

主題:儆醒準備

2014年11月9日, 降臨前第3主日, 聖馬田中文堂講道

利周勝牧師

我不知道在座中有多少人有等人的經驗,假如你與某人有一個約會但過了一個多小時,這人仍未有看見他的踪影, 你會怎辦?我相信你一定會很生氣, 腿已經開始酸軟了,但來與不來卻沒有留下任訊息,到底要等還是不等? 我等人的習慣,通常是等45分鐘若還不見人就離開, 除非等的人他會事前與我一通電郵或是來電話告訴我, 因為甚麼客觀的因素阻延他來的時間, 他告訴我他肯定會到,我就會無論怎麼晚我都等。

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10/Nov/14

主題:主權與霸權

2014年10月19日, 三一後18主日講道

經文: 以賽亞45:1﹣7,馬太22:15﹣22

劉周勝牧師

人類的第一個罪來到世上,是來自屬罪惡, 那敗壞的天使長與上帝爭取同等權力的結果,然後假人的手來完成。速成人類追求的正是蛇化身邪惡力量所引誘人的『上帝知道你們喫的日子眼睛就明亮了, 你們便如上帝能知善惡。』

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20/Oct/14

主題:溝通與復和

2014年9月7日, 三一後第十二主日, 聖馬田中文堂講道
經文: 馬太18.15-20

劉周勝牧師

香港聖公會的大主教, 因在一次講道中引述城中年青人不該有的不良行為作為會眾彼此的勉勵, 那裡卻知道被香港無事生事的媒界添加了醬料, 引來被全城詬病, 在香港那些自偽為福音派教會中的名牧們, 相信他們大部份有受過聖公會恩惠的, 他們的兒子尋找學校時, 總會找聖公會幫忙吧! 那時就稱兄道弟的他們, 現在卻在別人的傷口上揭開, 並撒一把鹽。這是基督徒的作為嗎? 我就甚懷疑呢! 這些自的名牧, 沒有個別約見當事人了解實情, 為了明哲保身, 不會被別人貼面, 於是全體發動簽名, 在香港各大報章用頭版的篇幅, 聲名在這一件事與自己無關, 並與大主教劃清界線;。這些自命為福音派的表表者, 靈命豐盛的人, 他們的作為, 真是嗤之以鼻。

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03/Sep/14

主題:溝通與復和

2014年9月7日, 三一後第十二主日, 聖馬田中文堂講道
經文: 馬太18.15-20

劉周勝牧師

香港聖公會的大主教, 因在一次講道中引述城中年青人不該有的不良行為作為會眾彼此的勉勵, 那裡卻知道被香港無事生事的媒界添加了醬料, 引來被全城詬病, 香港那些自偽為福音派教會中的名牧們, 他們大部份曾向大主教直接或間接的求助過, 大主教也曾盡全力協助過他們, 那時就稱兄道弟的他們, 現在卻在別人的傷口上揭開, 並撒一把鹽。這是基督徒的作為嗎? 我就甚懷疑呢! 這些自的名牧, 沒有個別約見大主教了解實情, 為了明哲保身, 不會被別人貼面, 於是全體發動簽名, 在香港各大報章用頭版的篇幅, 聲名在這一件事與自己無關, 並與大主教劃清界綫。這些自命為福音派的表表者, 靈命豐盛的人, 他們的作為, 真是嗤之以鼻。 這些教會時常稱聖公會是沒有生命, 我們沒有虛偽. 以心為心待人, 遠比妄掛基督之名之輩, 勝出千萬倍呢!

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03/Sep/14
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